Kronikk av Maria Elizabeth Fongen

Maria Elizabeth Fongen
- Måtte
Stortingets representanter ta inn over seg at den svakeste part her er
barna, og stemme mot hele lovforslaget, skriver leder for familiesenteret i Oslo katolske bispedømme i denne kronikken i Aftenposten.
Ekteskapslov. Regjeringen bedriver en form for orwellsk
omdefineringsvirksomhet for å få terrenget til å stemme med kartet den
har tegnet på Soria Moria. Men virkeligheten er at det ikke finnes noe
biologisk eller antropologisk grunnlag for å åpne ekteskapsinstituttet
for homofile og lesbiske.Ekteskapet er definert av kjønnsulikhet
og uløselig knyttet til den reproduktive dimensjon. Når mann og kvinne
inngår ekteskap, er unnfangelse og oppfostring av barn det ene av deres
hovedmål som ektefeller. Det andre og likeverdige hovedmål er å ivareta
enheten med hverandre.
Videreføring av liv.
Ingen
seksuelle handlinger mellom likekjønnede kan noensinne frembringe barn.
Det er ganske enkelt ikke likekjønnedes oppgave å besørge
videreføringen av livet. Absurditeten i å pålegge dem denne dimensjonen
av ekteskapet burde være åpenbar.Men i beste Asbjørnsen og
Moe-stil gjør Regjeringen som kjerringa mot strømmen og vil klippe det
som skjæres skal. Og dette går i hovedsak ut over barna.
Familiens "utvikling".
Med
forslaget til ekteskapslov går Regjeringen faktisk inn for at voksne
med overlegg kan frata barn deres grunnleggende rett til en far og en
mor. Man argumenterer med at familien i dag er "under utvikling", og at
det finnes en rekke familieformer der barnets far ikke er til stede. Årsaken
til det Regjeringen så pent omskriver som "utvikling", er heller en
trist konsekvens av kvinners og menns manglende forberedelse til å
håndtere samlivets utfordringer, dvs. samlivsbruddene.
Umenneskelig overgrep.
Det
er derfor en soleklar forskjell på utilsiktede og tilsiktede
familiekonstellasjoner. Hverken dødsfall eller skilsmisse er noensinne
planlagt ved ekteskapsinngåelsen. At familier bryter sammen, og så
forsøker å fungere videre uten den ene forelderen, eller med en stefar
eller stemor, er en utilsiktet konsekvens av samlivsbrudd.Derimot
er det å planlegge at barn ikke skal få anledning til å kjenne sin
biologiske far - annet enn ved navn den dagen det fyller 18 - et
umenneskelig overgrep. Forslaget er mange hakk verre enn skilte
foreldres samværsnekt; det er hjerterått. Hvilken rett har man til å
nekte en pike eller gutt en barndom med sin far? Hvordan et departement
som har barns interesser som sitt fremste virkefelt, kan gå inn for en
lov som systematisk forhåndsnekter en gruppe barn en hel oppvekst med
sin far, er helt uforståelig, og en avsporing av den funksjonen
departementet skulle utøve.
Hva trenger barna?
Trenger
virkelig barn to kvinner eller to menn som omsorgspersoner mer enn en
far og en mor, alternativt adoptivfar og adoptivmor? Er det virkelig
best for et barn å måtte vokse opp uten sin biologiske far, men med to
kvinnelige omsorgspersoner? Det er først når man stiller spørsmålene ut
fra barnets synsvinkel at det blir tydelig hvor feilslått
argumentasjonen for å gi lesbiske rett til assistert befruktning og
adopsjon er. Barns primærbehov er mors og fars omsorg i det
utfyllende samspill kjønnsulikheten gir. At enkelte foreldre ikke lever
opp til sitt ansvar, eller at foreldre faller fra, gir ikke barna
mindre rett til å vokse opp med biologiske foreldre eller i en analog
adopsjonssituasjon.
Pådyttet forelder.
Ap
og SV mener at lesbiske og homofile alltid har "fått" barn og alltid
vil komme til å "ordne seg" barn. Der biologisk forelder først finner
ut av sin seksuelle legning etter å ha fått barn i et heteroseksuelt
forhold, er dette for så vidt tilfelle, men det gir likevel ingen
voksne automatisk rett til å pådytte barnet en likekjønnet "forelder" i
ettertid. Der man "skaffer seg" et barn for egen skyld, er
dette mildt sagt en stor urett mot barnet. Når voksne personer ikke
forstår barns behov, og med overlegg holder den ene forelder utenfor
barnets liv (her snakker vi ikke om voldelige foreldre), må man spørre
seg om de virkelig er skikket til å ta vare på barn.
Ikke kjærlighet, men egoisme.
Å
kalle det "kjærlighet" når barnets far ikke er ønsket inn i samlivet to
voksne kvinner imellom, er grov misbruk av kjærlighetsbegrepet, og
avslører tydelig egoprosjektet Regjeringen her ønsker å fremme.En
slik ekskluderende holdning overfor den ene av barnets to viktigste
omsorgspersoner har ingenting å gjøre med den uselviske kjærlighet en
far og en mor inkluderer hverandre og barnet med.
Ingen reell forpliktelse.
Her
svikter barne- og likestillingsminister Manuela Ramin-Osmundsens
resonnement om likeverdig kjærlighet totalt. I et heterofilt ekteskap
har barnet og begge dets foreldre del i kjærlighetsfellesskapet. De
utgjør en enhet - en familie.I likekjønnede relasjoner holdes
barnefar eller surrogatmor bevisst utenfor "kjærlighetsforholdet"; det
finnes ingen reell enhet eller forpliktelse mellom de involverte
parter. Barnet reduseres til et kosedyr for selvopptatte voksne.
Sterkt diskriminerende forslag.
Regjeringen
sier den vil sikre barn av lesbiske fulle juridiske rettigheter. Det
motsatte er tilfellet. Regjeringen gjør seg faktisk skyldig i grov
diskriminering, alt etter hvilken befruktningsmetode kvinnene velger. Bare
barn hvis mor er blitt befruktet ved en godkjent helseinstitusjon blir
tildelt en "medmor" og de juridiske goder som følger med dette. Barn
der mor har "ordnet seg" en graviditet utenom godkjent helseinstitusjon
får en adoptivstemor. Dette er diskriminering på linje med taterloven!
Uten rot i virkeligheten.
Regjeringen
føler seg bundet av Soria Moria-erklæringen. Det var faktisk ikke denne
velgerne stemte på. Eventyrslott har sjelden rot i virkeligheten. Måtte
Stortingets representanter ta inn over seg at den svakeste part her er
barna, og stemme mot hele lovforslaget. Eller skal en forsamling voksne
mennesker med vitende og vilje frata barna deres grunnleggende rett til
å vokse opp i begge foreldres kjærlighet?
Les også kronikken i Aftenposten her .
Oppdatert: 25.02.2008 17:13
av Morten Dahle Andersen