Hvorfor hetero look-alike?
Forslaget om kjønnsnøytral ekteskapslov skal, om regjeringen får det som den vil, trees ned over hodet på alle som er gifte, ca en million mennesker og alle som er partnere, ca. 3500 registrerte. Dette skriver Nina Karin Monsen i dette innlegget fra Klassekampen, som besvarer en motdebattant etter det opprinnelige innlegget "Politiske roteringer".
Forslaget om kjønnsnøytral ekteskapslov
skal, om regjeringen får det som den vil, trees ned over hodet på alle
som er gifte, ca en million mennesker og alle som er partnere, ca. 3500
registrerte. Begrunnelsen er enkel: Loven skal motarbeide
diskriminering av mennesker med homoseksuell legning. Men ingen har
fortalt en eneste historie om diskriminering av enkjønnede par fordi de
ikke er gift. Fortellingen mangler fullstendig. Og ettersom eventuell
diskriminering skjer på grunn av homofili, vil denne ikke opphøre pga.
ekteskap. Ekteskapet gjør ikke homofile til heterofile.
Gilleberg
hevder at jeg ikke har argumentert for at enkjønnede parene ikke er
diskriminert fordi de ikke kan gifte seg. Hun kan ikke ha lest mine
innlegg (16.06, 7.07, 23.07, 30.07). Eller så nekter hun å innse at
tokjønnede par befinner seg i en totalt annerledes livssituasjon enn de
enkjønnede parene. Hun ønsker derimot som tidligere debattanter at de
enkjønnede parene skal fremstå som hetero-look alikes. Hvorfor skal de
det? Er de ikke stolte av sin egenart?
Det vrimler av
grupper som ikke får gifte seg i Norge: Barn, unge, allerede gifte,
psykisk handikappede osv. De er heller ikke diskriminert av den grunn.
En høy alder for inngåelse av ekteskap betyr i Norge beskyttelse av
barn, ikke diskriminering. I Iran er ekteskapsalderen 9 år for jenter
og 15 for gutter. Med den utviklingen vi ser i det utsvevende,
utagerende livsmønsteret i enkelte ungdomsmiljøer, kan mange ønske både
lav ekteskapsalder og fjerning av den seksuelle lavalder. Er norske
barn diskriminerte inntil de fritt kan ha sex med hvem de vil, når de
vil og gifte seg når de vil?
Gilleberg beskylder
meg for å frykte at enkelte land vil bryte samarbeid med Norge. Det
gjør jeg naturligvis ikke. Alle land vil samarbeide med rike Norge,
spesielt om oljen. Men de vil ikke av den grunn anerkjenne
kjønnsnøytrale ekteskap. Det vil ikke hjelpe å si: Vi er fra Norge!
Andre land vil ikke gi fra seg barn i adopsjon til enkjønnede par. Kina
har også sluttet å gi barn til enslige. Bare ca. 100 enslige har fått
adoptere, nå er det nesten ingen. Norge bestemmer ikke over andre lands
lovgivning og kan ikke endre tankemønstre i utlandet.
Gilleberg
argumenterer for diskriminering ved å henvise til at medmor ikke
automatisk blir "far" om lesbiske får assistert befruktning i
partnerskap. Hva så? De er i så fall bare i samme situasjon som
tokjønnede samboere, hvor far må anerkjenne farskapet skriftlig. Om mor
dør i forbindelse med fødselen er barnet foreldreløst. Om den ene eller
begge i et lesbisk "ekteskap" skulle bli gravid med en mann, foreslår
regjeringen bare at den andre automatisk blir medmor ved assistert
befruktning. Lesbiske par vil som oftest også kunne få barn på gamle
måten. En kvinne kan dermed bli mor til et barn som partneren ikke blir
medmor til, men selv bli medmor som resultat av den assisterte
graviditeten.
Gilleberg mener at naturens orden ble
forlatt da menneskene tok på seg klær. Naturens orden er ikke en mote.
Gravitasjonsloven, og alle fysiske og kjemiske lover kan ikke endres av
politiske særgrupper. Heller ikke kan de endre befruktningsloven som
sier at graviditet krever både en mann og en kvinne, eller deres
kjønnsceller.
Menneskerettighetene tok naturligvis
utgangspunkt i det tokjønnede paret, det var unødvendig å formulere.
Men menneskerettighetene ønsker også å beskytte mangfold. En lov som
gjelder det store flertallet bør derfor ikke endres for å tilpasses et
forsvinnende lite mindretall. Pluralisme er det politisk korrekte.
Dette forslaget dreier seg ikke om anerkjennelse av menneskers
kjærlighet. Om Gilleberg tror det, må denne nedvurderingen komme fra
hennes eget hode. Ekteskapet gir ikke glans og ære til alle som gifter
seg, da ville ikke 50 % skilt seg. Tror forkjemperne for kjønnsnøytral
ekteskapslov at enkjønnedes pars kjærlighetsevne trenger kunstig
status? Da er det i så fall de som diskriminerer de enkjønnede parene,
og ikke det heterofile samfunnet.
Oppdatert: 29.02.2008 17:20
av Carina Grelland Harsem